Reactie op debat in Volkskrant tussen Dhr. van Genugten en Dagmar Oudshoorn.

Geachte redactie,

Hierbij zend ik u een mail aangaande het volgende. Met grote belangstelling heb ik kennis genomen van de reactie van Dhr. Van Genugten op het artikel van Dagmar Oudshoorn in de Volkskrant van drieëntwintig december jongstleden. Alhoewel interessant en instructief, ontbrak er mijns inziens iets aan. Daarom zou ik aan het gesprek nog graag het volgende willen toevoegen.

In veel moslimlanden zijn de bepalingen van het personen-, familie- en erfrecht een combinatie van de meest vrouwonvriendelijke bepalingen van zowel Westerse koloniale wetten als lokale interpretaties van de sharia, die met name vrouwen benadelen op het gebied van erfrecht, scheiding en voogdij.

Daarom is de beweging Musawah opgericht. “Musawah” betekent “gelijkheid” in het Arabisch en is opgericht en gelanceerd in Kuala Lumpur.  Zij bestaat uit activistes, vrouwelijke geleerden, islamitisch feministen en seculiere feministen uit de gehele islamitische wereld. Toonaangevende feministen als amina wadud, Zainah Anwar en Ziba Mir-Hosseini zijn onderdeel van deze beweging.

Doelstelling van deze beweging is het strijden voor gelijkheid en rechtvaardigheid in moslimgezinnen door het hervormen van het familierecht in moslimlanden. Dit is een inheemse beweging voor en door moslimvrouwen. Zeer aanbevelenswaardig is ook het boek “Men in charge?” waarin een aantal van voornoemde activistes dieper op haar werk ingaat. Alhoewel er ook seculiere feministes betrokken zijn bij Musawah, baseren de dames die de essays in het boek hebben geschreven, zich op feministische herinterpretaties van de Koran en de soenna. 

Om amina wadud in haar baanbrekende “Inside the gender jihad” te parafraseren, willen de schrijfsters van de essays in het boek zowel mensenrechten als islam – dit in tegenstelling tot de islamisten, die islam zonder mensenrechten willen, en seculiere feministes die mensenrechten zonder islam willen.

Een aantal activistes van Musawah is gepromoveerd in de islamitische studies en heeft zowel gestudeerd aan Westerse universiteiten als aan belangrijke islamitische, confessionele hogescholen en universiteiten zoals de Azhar-universiteit in Egypte.

Mijns inziens zou het aanbeveling verdienen als deze specialistes en hun perspectieven centraal zouden zijn in het debat onder islam, vrouwenrechten, mensenrechten en universaliteit van rechten.

Hoogachtend,

Rosalinda Wijks.

Trowstu singi/Comfort songs for the December Murders.

There is an Afro-Surinamese tradition which is called Trowstu Singi (literally “Comfort Songs”). They are sung during wakes, funerals and remembrances. Because of the December Murders, I will re-post one of them today. It is called “Nanga palm a de go” (With palm leaves he/she/they will go). It is a reference to the Biblical story of Jesus coming to Jerusalem on Palm Sunday. In this song, Jerusalem stands for Heaven/Paradise/The other world.

Here it is:

The translation of the Trowstu Singi (Comfort song, sung at wakes and funerals): “With palm leaves he will go.
When he/she will arrive at the other side in Jerusalem, with palm leaves he will go.

A sacred angel will come to take him. When he will arrive at the other side in Jerusalem, a sacred angel will take him.

With songs he will go. With songs he will go. When he will arrive at the other side, with songs he will go.

With flowers he will go. With flowers he will go. When he will arive at the other side in Jerusalem, with flowers he will go.

With prayers he will go, with prayers he will go. When he arrives at the other side, in Jerusalem, with prayers he will go.

With love he will go. With love he will go. When he arrives at the other side, at Jerusalem, with love he will go.

With palm leaves he will go.

When he/she will arrive at the other side in Jerusalem, with palm leaves he will go.”

https://www.youtube.com/watch?v=MvGBJ0QQpTY

Forty years December Murders

Today, it is exactly 40 years ago that 15 prominent peacefull protesters against the then-military regime in Surinam/Dutch Guyana were tortured and killed by ex-dictator Desi Bouterse. Amongst them were friends, family and comrades.

Now, Bouterse has been trialed and sentenced to 20 years in jail, but his appeal to the Supreme Court is still pending, and he still walks free.

Those 15 men brought the greatest sacrifice for their country and the freedom of their country. Bouterse and his thugs literally destroyed them and also tried to soil &erase their memories, thoughts and ideas, but they did NOT succeed.

Ofcourse, they were more than just heroes and martyrs. They were ordinary people who were forced to do extraordinary things, and whose bodies and lives were destroyed. They were fathers, brothers, lovers, friends, and human beings first. They did not choose to die.


But still. It is due to their exceptional courage, and the courage of so many others, like the high school students that protested, the nurses that marched in mourning clothes, the Suralco labourers that held a strike, the Surinamese attorney general, the (female!) judges of the Court-Martial and so many others, known and unknown, that his military regime and reign of terror was brought down. It is up to us now to make sure that their sacrifices were not in vain.

Wi sa tan memre den/we will always remember them. May God rest their souls, comfort their families and heal our beloved country Surinam.